中国古时候经典国学故事六篇

【导语】世界一直千变万化的,而大家恰好能从一些小小的故事之中,去感悟这个世界上的某些道理。下面是智学网推荐的中国古时候经典国学故事六篇。欢迎阅读参考!



【篇一】中国古时候经典国学故事

《世说新语》中有这么一则故事:管宁和华歆是一对很要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻念书、同床睡觉,成天形影不离。

有一次,他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子,但他对此没理会,继续锄他的草。华歆得知后,丢下锄头奔了过来,拾起金子摸来摸去,爱不释手。管宁见状,一边干活,一边责备他:“钱财应该靠我们的辛勤劳动获得,一个有道德的人,不能贪图不劳而获的财物。”华歆听了,不情愿地丢下金子回去干活,但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子,不再怎么说,只不过暗暗地摇头。

又一次,他们两人坐在一张席子上念书。这个时候一个大官在窗外经过,敲锣打鼓,前呼后拥,威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻,仿佛什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了,他嫌在屋里看不了解,干脆连书也不读了,急急忙忙跑到街上去看热闹。

管宁目睹了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后,就当着他的面,把席子割成两半,痛心地宣布:“大家的志向和情趣太不同了。从今将来,大家就像这割开的草席一样,再更不是朋友!”这即是历有名的“管宁割席”。

心得:《弟子规》中说:“不亲仁,无限害,小人进,百事坏。”假如不愿亲近有道德的仁者,无形中会给自己带来无限的害处。一旦让小人有机可乘,你所做的所有会一败涂地,甚至大概堕入罪恶的深渊。

【篇二】中国古时候经典国学故事

《史记》中记载,舜的爸爸是个瞎子,生母过世后,爸爸又娶了一个老婆,并生了一个儿子。爸爸喜欢后妻的儿子,总想杀死舜,遇见小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝顺爸爸妈妈、友爱弟弟,从来没松懈怠慢。舜很聪明,他们想杀死舜的时候,却找不到他,但有事情需要他的时候,他又总在旁边恭候着。

有一次,舜爬到粮仓顶上去涂泥巴,爸爸就在下面放火焚烧粮仓,但舜借用两个斗笠保护自己,像长了翅膀一样,从粮仓上跳下来逃走了。后来,爸爸又让舜去挖井,舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时,爸爸和弟弟一块往井里倒土,想活埋舜,但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑,但后来看到舜还活着时,就假惺惺地说:“你跑到哪儿去了?大家特别想你啊……”他们常常挖空心思害舜,但舜不计前嫌,还像以前一样侍奉爸爸、友爱弟弟。后来他的美名远扬,尧帝知晓后,就把两个女儿嫁给他,并让坐落于他,天下人都归服于舜。

心得:爸爸心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不羁,几个人串通一气,要置舜于死地而后快。然而,舜对爸爸妈妈不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如1日,没丝毫懈怠,他的德行崇高,很让人赞赏。有如此的胸襟与对道德的坚守,才能让他有机会得到先王的赏识,成为受人爱戴的贤明的君主。



【篇三】中国古时候经典国学故事

唐太宗是一个文武双全,英明盖世的能人,但人非圣贤,孰能无过。在他身边有两位监督他言行的“明镜”:一为长孙皇后,另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错,他们立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载:唐太宗喜欢一只小鹞子,1日正在玩鸟,魏征来了,太宗怕魏征指责自己,赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到,故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急,却也怕暴露,由于他信赖、敬畏魏征。等魏征走后,太宗取出怀里心爱的小鸟一看,早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫,大发雷霆说:“我非杀掉这个田舍翁不可!”皇后闻之,问明原委,立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺:“恭喜陛下,贺喜陛下!唐朝有魏征如此的好臣子,又有你如此的好皇帝,这是有史以来没过的好现象,国家兴盛指日可待。”故使太宗日渐平息了怒气。

唐太宗就“以人为镜”常察看自己,真的做到了勇于改过、从善如流。后来魏征去世了,唐太宗惋惜地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。而今魏征不在了,朕就少了一面镜子。”

心得:身体的仪表妆容,可以用镜子来察看;而我们的心态行为,就要靠其他人来监督,或靠自心来反观,一旦发现了错误,就要立即改正。能得旁人监督、提醒、指源于己的过失是相当要紧的,如果是具备德行的智者指出你的过失时,就可以推知自己一定有过失,应反观自己力图改正,并真诚地感谢指责我们的人,也应万分珍惜这种福报机缘!

【篇四】中国古时候经典国学故事

在晋朝,石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比:王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮王恺,赐了他一株珊瑚树,高中二年级尺许,世所罕见。王恺向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意,将珊瑚树打得粉碎,然后一笑置之:“别心疼,我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树,个个皆高中三年级四尺,比王恺那株强多了。王恺只好认输,两只脚抹油走人,连击碎的珊瑚树也不要了。

然而这样攀比完全是愚者之举,人活着的重要在于德行和学识,一个人只须品学兼优,生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回,他虽然家境贫穷,可却安贫乐道、敏而好学,孔子教他一种道理,他立刻就能触类旁通、闻一知十,把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望,但可惜他32岁就去世了。对于颜回的德行,孔子曾赞叹道:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”意思是,颜回吃饭时用一节竹筒当碗,喝水时直接用瓢盛水,住在极为简陋的巷子里,其他人看他那样贫穷,都替他哀愁,可他却不改其乐,还是很达观。

心得:《弟子规》中说:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。”意思是说:假如品德、学问和才艺方面不如人,就应该自我勉励,努力赶上,这方面必须要有角逐心。但物质方面的享受,就要减少,不要攀比。即便自己生活比较贫寒,衣服、饮食、房子、财富等不如其他人,心里也没必要哀愁。



【篇五】中国古时候经典国学故事

唐朝有位书法家叫柳公权,从小就显示出在书法方面的过人天分,他写的字远近闻名。有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这个时候,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,感觉这小孩太骄傲了,便皱皱眉头,说:“这字写得并不好,仿佛我的豆腐一样,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”小公权一听,非常不开心地说:“有本事,你写几个字让我看看。”

老人爽朗地笑了笑,说:“不敢,不敢,我是一个粗人,写不好字。可是,人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧。”

第二天,小公权起了个五更,一个人去了华京城。一进华京城,就看见一棵大槐树下围了很多人。他挤进人群,只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的大家阵阵喝彩。

小公权“扑通”一声跪在老人面前,说:“我想拜你为师,请你告诉我写字的诀窍……”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,如何能为人师表呢?”小公权苦苦哀求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字:“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。”

柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经过苦练,柳公权终于成为一代书法大伙。

他不只字写得好,做人也和他的字一样,铁骨铮铮、正直不阿(ē)。据了解,有一次柳公权在写字,穆宗皇帝边看边连连赞叹,惊诧地问:“你的字如何写得这么好?能告诉我书法的诀窍吗?”柳公权毫不犹豫地回答:“用笔在心,心正则笔正!”写字的窍诀在于心,心不清净、不端正,字也不可能漂亮。

心得:无论做什么事情都需要专心致志,勤学苦练,才能成功。《弟子规》中说:“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。”意思是说:古人写字用毛笔,写字前先要磨墨,假如心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字假如歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。一个人的字,能反映出内在的智慧。倘若字写得歪七扭八,看半天也看不了解,这个人可能心非常乱;倘若字写得大方工整,由此也可推知他思路明确、分辨能力强。

【篇六】中国古时候经典国学故事

王羲之是古时候有名的书法家,让人们公觉得“书圣”。

王羲之13岁那年,偶然发现他爸爸藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。他爸爸担忧他年幼不可以保密家传,答应待他长大之后再传授。没料到,王羲之竟跪下请求爸爸允许他目前阅读,他爸爸非常受感动,终于答应了他的需要。

王羲之训练书法非常刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了每时每刻不在训练的地步。没纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时训练书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来,还感觉非常有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称“墨池”。

有一段时间,每人都夸他的字写得好,他也自鸣得意、洋洋自得起来。有一天,他到一家饺子馆吃水饺,发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的,而且十分准确地扔在锅里。他十分好奇,绕到墙后一看,见是一位老太太在包饺子,包好后,头也不抬就扔过墙去,没一个掉在锅外。王羲之问她有什么窍诀,她说:“没什么,只不过熟练罢了!”王羲之听后,感觉我们的字远没达到这种熟练程度,于是愈加严格地需要自己,终于成为一代大师。

心得:一个人了解谦虚才有进步的空间,试想假如王羲之没碰到那位包饺子的老人,他不会意识到我们的差距,也就没后来的努力,而大家目前也就看不到《兰亭集序》如此的书法墨宝了。

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